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序
导论 儒学：中国优秀传统文化的主导思想
（一）三盛三衰：儒学的形成与演变
（二）儒学的性质定位、根本精神与基本特征
（三）儒学的基本主张
1.政治观
2.经济观
3.历史观
4.知行观
5.生态观
（四）儒学的核心价值观
1.儒学核心价值观的表述代有异同，有常道，也有变道
2.一道五德：当代儒学核心价值观之我见
3.儒学核心价值观的现代性与普世性
（五）儒学的社会功能与历史影响
1.儒学的社会功能
2.儒学在古代世界的影响
（六）儒学在21世纪的现实价值
1.儒学的仁政、德治思想可提供治国理政的丰富思想资源
2.为当代反腐倡廉提供思想文化资源
3.对当代生态文明建设的借鉴意义
一、儒学论修身立德
（一）道德
1.君子之道
2.中庸之道
3.朝闻夕死
4.任重而道远
5.道不同不相为谋
6.君子道者三
7.为生民立命
（二）仁爱
1.仁者爱人
2.己所不欲，勿施于人
3.仁者寿
4.和为贵
5.后生可畏
6.四海之内皆兄弟
7.成人之美
8.巧言令色鲜矣仁
（三）清廉
1.两袖清风
2.生于忧患而死于安乐
3.玩物丧志
4.公生明偏生暗
5.宁静致远
6.学而优则仕
7.礼尚往来
（四）礼义
1.克己复礼
2.舍生取义
3.过犹不及
4.言而有信
5.有朋自远方来
6.文质彬彬
7.宁可玉碎不能瓦全
8.礼，时为大
（五）忠敬
1.鞠躬尽瘁
2.吾日三省吾身
3.修己以敬
4.一以贯之
5.思不出其位
6.忠言逆耳
7.君子有三畏
（六）勤学
1.三人行，必有我师
2.他山之石
3.温故知新
4.举一反三
5.有教无类
6.性相近，习相远
7.腹有诗书气自华
（七）齐家
1.君子好逑
2.三十而立
3.孝敬
4.近朱者赤
5.未雨绸缪
6.琴瑟和鸣
二、儒学论治国理政
（一）礼法合治
1.以德治国
2.君臣关系
3.民为邦本
4.大同社会
5.小康社会
6.王霸兼用，礼法合治
（二）德主刑辅
1.刑政与教化
2.国家闲暇明政刑
3.必也无讼
4.上有所好，下必甚焉
5.徒法与徒善
（三） 民生为本
1.民足，君孰与不足
2.藏富于民
3.五十步笑百步
4.通功易事
5.正谊明道与谋利计功
6.乐民之乐，忧民之忧
（四）选贤举能
1.才难
2.知其政事，不知其仁
3.举尔所知
4.毁誉必察
（五）取信于民
1.民无信不立
2.民可使由之，不可使知之
3.尊五美，屏四恶
4.事豫则立，不豫则废
5. 上行下效
6.庶、富、教
三、儒学重要名词术语简释
（一）儒学历史
1.殷周天命观和孝、礼观
2.“儒分为八”
3.子思
4.《郭店楚简》
5.孟子
6.荀子
7. “性恶”与 “性善”之争
8.百家争鸣
9.董仲舒和“独尊儒术”
10.“六经”、“五经”
11.三纲五常
12.今文经学与古文经学
13.王充
14.魏晋玄学
15.王通
16.隋唐经学
17.韩愈
18.“半部《论语》治天下”
19. 宋明理学、宋明道学与宋明儒学
20.“北宋五子”
21.东南三先生
22.朱陆之争
23.王阳明与阳明学
24.刘宗周与“慎独”之学
25.明清之际三大家
26.黄宗羲
27.乾嘉学派
28.龚自珍和魏源
29.洋务派与中体西用
30.康有为
31.谭嗣同
32.科玄论战
33.“打倒孔家店”
34.现代新儒家
35.熊十力
36.冯友兰
37.马一浮
38.《中国文化宣言》
（二）观念术语
1.道德
2.致良知
3.仁者人也
4.仁者爱人
5.经世致用
6.仁本礼用
7.义利之辩
8.天人合一
9.化性起伪
10.民惟邦本
11.民贵君轻
12.正心诚意
13.民胞物与
14.实事疾妄
15.知行合一
16.格物致知
17.修齐治平
18.理一分殊
19.理势合一
20.礼之用，和为贵
21.存天理，灭人欲
22.一阴一阳之谓道
23.天下为主，君为客
24.尊德性而道问学
25.一本万殊，会众合一
26.儒、儒生、儒家、儒学、儒教
27.天行有常，不为尧存，不为桀亡
四、儒学名篇
1.召公谏厉王弭谤
2. 叔向贺贫
3.牧民
4. 修身
5.去私
6.疾贪
7.《史记·酷吏列传》序
8.《汉书·循吏传》序
9.诫子书
10.治家篇
11.谏太宗十思疏
12.十渐不克终疏
13.乞不用赃吏疏
14.朋党论
15.刑赏忠厚之至论
16.兴贤
17.正气歌并序
18.宝说
19.教条示龙场诸生
20.廉耻
21.原臣
22.禁止馈献檄
23.论改革
24.明良论
25.五箴并序
编后语
更新时间：2019-09-21 01:04:14
完结共209章
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