第五章 科技理性与价值理性

现代社会自己制造了科学神秘权威,给科学披上高贵的外衣,却不知有多少卑劣的想法是以此作掩护的。

——[意大利]贝切伊奥雷利奥·贝切伊(Aurelio Peccei,1908—1984),出生于意大利都灵一个进步的文化人家庭,是一个经济学博士,是意大利著名的工业家,著名社会活动家和全球问题学者。曾发表《深渊在前》(1969年)、《前途如何》(1974年)、《人的素质》(1977年)、《未来的一百页》(1981年)等著作。曾担任罗马俱乐部主席。1968年4月,罗马俱乐部成立于意大利首都罗马,并由此得名。罗马俱乐部是一个国际性的、非政府性的、非意识形态的、结构松散的学术研究团体和社会团体。它首创对当代威胁人类生存的“全球问题”的研究,在唤醒人类的生态意识,激发人们的社会责任感方面,有着不可抹杀的历史功绩。

人创造了种种新的、更好的方法征服自然,但却陷于这些方法的罗网之中,并最终失去了赋予这些方法以意义的人自己。人征服了自然,却成为自己所创造的机器的奴隶。

——[美国]弗洛姆艾瑞克·弗洛姆(Erich Fromm,1900—1980),美籍德国犹太人。人本主义哲学家和精神分析心理学家。毕生致力于修改弗洛伊德的精神分析学说,以切合西方人在两次世界大战后的精神处境。其精神分析学说对世界有影响力。

工业的历史和工业的已经产生的对象性的存在,是一本打开了的关于人的本质力量的书,是感性地摆在我们面前的人的心理学。

——[德国]马克思

 

现代科技的发展显示了人类理性的巨大胜利,但理性并不是漂浮于各个时代的幽灵,它受到自然、社会、历史等诸多因素的影响。科技理性和价值理性是人类理性主干上的两大枝干,是人类把握外部世界和人自身的两种能力。它们的形成以及内在统一为人类认识世界和改造世界提供了一种崭新的思维视角,它们的分离与对峙带来现代文明的分裂与失衡,更造成科技活动深刻的价值意义危机。对当代社会中科技理性与价值理性的分裂状况进行分析,探寻如何实现二者融合统一的途径,是一个具有重要理论和实践意义的课题。