无量寿境。
白骨森森、阴风阵阵。
现实中那座积尸地被祁胜完整复刻而来，一般无二。
“之前4级时我也试过复刻，但没能成。”
“5级才成。”
伴随着‘无量寿境’不断使用，一次次升级，祁胜大致摸清其中门道，这‘无量寿境’的等级是越使用就越高，越高之后，可以复刻的丹药、材料包括积尸地这样的修炼环境全都相应提升。
“目前5级寿境，足够支撑我在打坐境的修炼。”
而且，此次想要掌握‘纳阴’阶段的修炼，必定又是一番苦战，说不定能将‘无量寿境’一鼓作气提升到6级。
无量寿境的等级提升不必操心，大概率会始终处在祁胜的修为前面。
反倒是祁胜的寿命——
【寿命：18/45】
“照我这么个‘氪命’的架势，怕是不等我将‘打坐境’彻底修成，寿命就不够用了。”
截至目前。
才仅打坐境中第一阶段‘尸坐’，算上法术，算上炼丹，这就消耗祁胜足足32年的寿命。
打坐，32年。
纳阴呢？
通冥呢？
镇魂呢？
“我还剩27年富裕寿命，真不够用。”
现在只能寄希望于，伴随修为境界的进步，看看自身寿命能不能有相应增长。
听天由命。
别无他法！
……
无量寿境。
积尸地中。
祁胜好整以暇，大袖一挥，就有木盒与阴骨钱显化。
打开木盒，里面是发黑、腥臭、形似烂泥的‘尸浆’，这是人或禽兽死后的血肉变质腐烂融入泥土中而成，最是污秽。
至于‘阴骨钱’，夭折婴儿葬在积尸地中，机缘巧合，指骨不朽称作‘阴骨’，又叫‘阴骨钱’。
《死人经》中，打坐境第二阶段‘纳阴’的修行，便需要‘尸浆’与‘阴骨钱’相助。
祁胜在这积尸地中找到九块人的头骨摆布在身周，又将尸浆涂抹在周身大穴，最后两手各握九枚阴骨。
一切布置妥当之后，他居中盘坐，进入打坐状态。
“九幽叩门，尸坐观冥。”
“阴极阳生处，尸骸叩玄关。欲炼幽冥道，先作死人观。”
“脊贴黄泉土，足抵鬼门关。五指擒地龙，天灵悬尸山。”
“白云朝顶上，甘露洒须弥。阴阳生返复，普化一声雷。”
“一吸引魄入九窍，二呼散魂归蒿里。三转尸气缠周身，四震白骨如丧钟。”
……
祁胜心中反复回忆‘纳阴四重呼吸法’，仔细咀嚼，做最后的梳理。
【一吸：引魄入窍】
以胸腔凹陷之态深吸一口阴冷之气，全身寒彻骨。
吸气时，阴风阵阵，心念耳闻状态中，隐约能听见地下传来铁链拖拽声，恍惚能感觉到七窍钻入灰黑色雾状的物质，此为‘地魄’。
所谓‘引魄入窍’，引的就是混杂了阴气的大地精华。
【二呼·散魂归冥】
骤缩腹部，以喉管震颤发出尸吼之声，宛若夜枭泣血，体内元气震荡，种种斑驳杂质随之呼出，黑白气息斑驳不定。
阴气纠缠，呼出气息落地成霜，霜纹显枉死鬼面相，端的诡异。
《死人经》中有云，世上人鬼共居，人身内外沾染诸多鬼魂气息，这一步就是要将身上鬼魂全都震散，遣返幽冥。
【三转·尸气缠身】
闭气九息，任‘地魄’在体内冲撞，等到地魄疲惫，再将其导入‘尸源穴’，即位于尾椎骨第三节，常人此处闭塞，可做困兽之用。
嘭嘭嘭！
恍惚间，似听见全身骨骼发出湿木折断般的闷响，全身毛发、周身毛孔中渗出腥臭黏液，顺着身体流淌下来落在地上，凝为‘尸蜡’。
【四震·白骨鸣磬】
打坐时，猛然睁眼，眼根仍然把持，瞳孔涣散如死鱼，以掌击天灵盖三下，引发全身骨骼高频震颤，使阴气与骨骼相融。
嗡~
嗡~
嗡~
丧钟为谁为鸣？
骨架共鸣发出类似丧钟的低鸣，振聋发聩，由此正式接棒尸坐阶段的‘心念耳闻’，进入‘纳阴’阶段的‘钟鸣骨磬’境界，‘打坐境’由此也进入第二阶段，更上一层。
……
祁胜回忆数遍法门，旋即，心念耳闻，运起‘纳阴四重呼吸法’，由此开启‘纳阴’阶段的修炼。
他盘坐积尸地正中，依法而为，一吸——
一口阴气直入肺腑，透心凉刺骨寒。
咳咳咳！
祁胜冷不防，一口气岔开，阴气涣散，元气涣散。
“噗！”
一口血喷出。
数穴气消散。
一个不慎，修为立刻倒退。
“果然没那么容易！”
祁胜盘坐，抹抹嘴角血迹，没有挫败只有昂扬斗志：“尸浆、阴骨到位，积尸地真实不虚，修行条件具备，接下来，唯苦修而已！”
没的说。
肝吧！
……
‘尸坐’阶段的难，难在双足跏趺、脊直、肩张、手结定印于脐下、头中正、双眼微闭、舌舔上腭、心念耳闻等等方面。
‘纳阴’阶段的难，则难在一吸、二呼、三转、四震，各有名堂，各有难点。
而且，相较于‘尸坐’更多难在姿势、难在表面，‘纳阴’更多难在呼吸、难在气息、难在内里。
一者看得见。
一者看不见。
例如‘一吸’，吸的是阴气，期间阴风阵阵，隐约能听见地下传来铁链拖拽声，阴风刺骨，扰乱的是六根中的身根，铁链杂声，扰乱的是耳根，如此六根不得清净，如何‘心念耳闻’，又如何打坐修持？
这是一难。
好在这一难，《死人经》的原主人在心得体会中已经将解决办法写下。
“‘纳阴’时，坐到种子翻腾、心里烦乱、坐也坐不住的时候，或是坐到昏然入睡、乱梦当前时，或是坐到遍体生寒、无知无觉时，可出声念咒，借助一口口元气护持，强行行功，等到何时能够适应阴气，等到不再被阴气干扰的时候，就能再度回归‘心念耳闻’之境界。”
这一法简单。
但是，打坐持咒念咒时，为何推崇‘心念’？
无他！
只因默念伤血，出声伤气。
《死人经》上的这个法子简单归简单，是莽夫做法，一味贪快不顾后果，不求长远，想来也是被这一关死死卡住始终过不去的无奈之举。
祁胜也没别的法子，照猫画虎跟着做。
他人在无量寿境中，不怕伤血伤气，不断出声念咒，不断损伤元气，再来弥补元气，再来‘纳阴’。
反反复复。
如此求快速成，足足一年后，祁胜终于可以做到在吸入阴气的同时使自身保持‘心念耳闻’状态，彻底适应阴气侵袭。
如此，‘一吸’速成！
接下来，是‘二呼’。
……